終結不文明（一）

譯按：奧運聖火讓圖博議題再度浮上台面。圖博和中國不只
政治扞格，還有歷史糾纏，關係錯綜複雜。不過，使我深感
興趣的不在誰是誰非，而是某一方「溝通」所使用的言辭、
他們的表達方式。我在這樣的言談中讀到一種強烈的情緒，
隱隱使人恐懼。另外就是不停重複同個說法，言辭制式有如
教條。我感覺這樣的語言是「傳達」了，卻缺乏真正的相互
理解，甚至反倒阻礙了人與人的互動（更不用說合作了），
但我講不出問題何在。正好語言檢定考了這篇文章，我讀完
茅塞頓開，便在此翻譯出來。


原題：L'utopie de la fin de l'incivilité
出處：Le Nouvel Observateur, hors-série no59, 2005
作者：Philippe Breton

想建立和諧的理想世界，去除危害社會的所有不文明，必須
仰賴語言，由語言擔任人際互動的調人，藉由「發言」對抗
以溝通傳播為名的良知強暴。

＊

探討不文明，一定得論及兩件事，一是隱藏於不文明之下的
暴力，二是文明，也就是不文明的反命題。一個吸收消溶了
所有毀滅性暴力、更適合人居的社會，就是真正的「文明」
社會，也是不文明告終的理想世界。要實現烏托邦，有賴於
發言（la parole），當我們用語言將肢體暴力轉化成文字，
繼而淨化語言中的一切暴力，理想社會就在眼前。

這樣一個烏托邦由來已久，擁有無數投靠者、積極推動者和
信徒，他們深信一個地方越能滿足發言的要求，就越有希望
成為和諧社會，越能去除一切可能發生危害社會的不文明。
發言遠非閒聊，也不是空談或否定一切的共識，發言位處於
文明的核心，首要優點是能行使力量，卻不壓迫宰制。

人類社會的暴力有許多構成因素，首先當然是團體生活必然
存在的利益衝突：我們每個人都希望佔有更多，在社會掙得
更大空間，但社會不可能無限容受。另一個拉扯社會後腿的
威脅是暴躁不定的青年，尤其太多年輕男性聚在一起，衝突
往往一觸即發。法國戰爭學者布圖已經強調過這一點。眾所
周知，世界上大多數的殺戮事件，主事者都是年輕男性。

此外還有一些暴力衝動，有些人比較無法克制，雖然在我們
之中算是少數，卻還是無法輕忽。他們受到暴力衝動驅使，
搖身變成羊群中的狼，做出街頭攻擊、家暴、性侵或無目的
殺人的舉動。由是觀之，人擁有一種令人遺憾的強烈反社會
特質，能從某些暴行之中得到快感。對這些人來說，不文明
總是夾帶著一絲愉悅。

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